Latest Post

ការគ្រប់គ្រងធនធានមនុស្ស ការគ្រប់គ្រងពត៌មានវិទ្យា ការគ្រប់គ្រងហានិភ័យ ការគ្រប់គ្រងឥណទាន ការបណ្តុះបណ្តាល កិច្ចការគណនេយ្យ កិច្ចការរដ្ឋបាល កិច្ចការហិរញ្ញវត្ថុ ក្បូនសិល្ប៍សាស្ត្រ គតិលោក គហិបដិបត្តិ ចម្រៀងតន្ត្រី-សម័យបូរាណ ច្បាប់និងប្រតិបត្តិតាម ជំនឿខ្មែរបូរាណ ទំនាយខ្មែរបូរាណ ទីផ្សារ និងទំនាក់ទំនង ប្រវត្តិសាស្រ្ត ពន្ធគយ-ពន្ធដារ ពិធីកម្មខ្មែរបូរាណ ពិធីបុណ្យពុទ្ធសាសនិក មហាសង្រ្កាន្ត មីក្រូហិរញ្ញវត្ថុ រឿងប្រលោមលោក រឿងព្រេងនិទាន វិជ្ជាផ្សេងៗ វិជ្ជាមេផ្ទះ សវនកម្មផ្ទៃក្នុង សិល្បៈ ចម្លាក់ គំនូរ សំណង់ សិល្បៈនិងអក្សរសាស្រ្ត សូចនករ សួនកំណាព្យ អំពីខ្ញុំ ឱសថខ្មែរបូរាណ

ទី០១ : បាណតិបាត មានអង្គ ៥
១.
បាណោ
សត្វមានជីវិត
២.
បាណសញ្ញិតា
សេចក្តីដឹងថាសត្វមានជីវិត
៣.
វធកចិត្តំ
គិតនឹងសម្លាប់
៤.
ឧបក្កមោ
ព្យាយាមនឹងសម្លាប់
៥.
តេនមរណ
សត្វស្លាប់ដោយព្យាយាមនោះ

ទី០២ : អទិន្នាទាន មានអង្គ ៥
១.
បរបរិគ្គហិតំ
ទ្រព្យដែលម្ចាស់គេហួងហែងរក្សា
២.
បរបរិគ្គហិតសញ្ញិតា
សេចក្តីដឹងថាទ្រព្យមានម្ចាស់របស់គេ ហួងហែងរក្សា
៣.
ថេយ្យចិត្តំ
គិតនឹងលួច
៤.
ឧបក្កមោ
ព្យាយាមនឹងលួច
៥.
តេនហរណំ
លួចបានមកដោយព្យាយាមនោះ

ទី០៣ : អព្រហ្មចរិយ មានអង្គ ៤
១.
ភេទនវត្ថុ
វត្ថុជាទីទំលាយនូវសីល គឺទ្វារទាំង៣០ ចំពោះទ្វារណាមួយ។
២.
សេវនចិត្តំ
គិតនឹងសេព
៣.
វជ្ជោវាយាមោ
ព្យាយាមនិងសេពនូវមេថុនធម្មនោះ
៤.
មគ្គេនមគ្គបដិបាទនំ
ញ៉ាំងមគ្គ និងមគ្គឲ្យដល់គ្នា

ទី០៤ : មុសាវាទ មានអង្គ ៤
១.
អតថំវត្ថុ
វត្ថុមិនពិត
២.
វិសំវាទនចិត្តំ
គិតនឹងពោលឲ្យខុស
៣.
តជ្ជោវាយាមោ
ព្យាយាមនឹងពោលឲ្យខុស
៤.
បរស្សតទត្ថវិជាននំ
ញ៉ាំងអ្នកដ៏ទៃឲ្យដឹងច្បាស់នូវសេចក្តីនោះ

ទី០៥ : សុរាមេរយ មានអង្គ ៤
១.
មជ្ជនីយវត្ថុ
វត្ថុជាទីតាំងនៃសេចក្តីស្រវឹង គឺសុរានឹងមេរ័យ
២.
បាតកម្យតាចិត្តំ
គិតបំរុងនឹងផឹក
៣.
តជ្ជោវាយាមោ
ព្យាយាមនឹងផឹកនូវទឹកស្រវឹងនោះ
៤.
តស្សបានំ
បានផឹកនូវទឹកស្រវឹងនោះឲ្យកន្លងបំពង់ក ចូលទៅ ។

ទី០៦ : វិកាលភោជន មានអង្គ ៣
១.
វិកាលោកាលខុស
គឺ ព្រះអាទិត្យជ្រេទៅហើយ ដរាបទល់នឹង អរុណរះ
២.
យាវកាលិកំ
របស់ដែលមិនគួរបរិភោគបានក្នុងកាល គឺតាំង ពីអរុណរះឡើងដរាប ដល់ថ្ងៃត្រង់
៣.
អជ្ឈោហរណំ
បានលេបចូលទៅក្នុងបំពង់ក

ទី០៧ : នច្ចគី មានអង្គ ៣
១.
នច្ចគីតាទិ
ការល្បែងមានរាំ និងច្រៀងជាដើម
២.
កត្តុកម្យតាចិត្តំ
គិតបំរុងនឹងធ្វើ
៣.
សុតទស្សនត្ថាយគមនំ
ទៅដើម្បីនឹងស្តាប់ឬមើល ហើយបានស្តាប់ ឬមើល។

ទី០៨ : មាលា មានអង្គ ៣
១.
មាលាទិ
វត្ថុសំរាប់ប្រដាប់កាយមានកម្រងផ្កាជាដើម
២.
ធារណឆន្ទតា
សេចក្តីប្រាថ្នានឹងប្រដាប់តាក់តែង
៣.
តស្សធារណំ
បានប្រដាប់តាក់តែងនូវវត្ថុសំរាប់ប្រដាប់ កាយមានកម្រងផ្កាជាដើមនោះ

ទី០៩ : ឧច្ចាសយន មានអង្គ ៣
១.
ឧច្ចាសយនមហាសយនំ
ទីដេក ទីអង្គុយដ៏ខ្ពស់ ដ៏ប្រសើរ ហួស ប្រមាណ
២.
បរិភោគចិត្តំ
គិតនឹងដេក ឬអង្គុយនៅទីនោះ
៣.
បរិភោគករណំ
បានដេក ឬអង្គុយនៅទីនោះ

ទី១០ : ជាគរូ មានអង្គ ៣
១.
ជាគរូបរជតំ
មាស ឬប្រាក់ដែលជាអកប្បិយភណ្ឌ។
២.
អត្តុទ្ទិសតា
ចំពោះជារបស់ខ្លួន
៣.
បដិតណ្ហាទិ
បានទទួលកាន់យកដោយខ្លួនឯង ឬប្រើអ្នក ដទៃឲ្យទទួលកាន់យកទុកដាក់ឲ្យ ហើយត្រេកអរចំពោះមាស ឬប្រាក់នោះ ដោយឧបាយឯណានីមួយ​ ។

បញ្ជាក់កាលបើ ឧបាសក ឧបាសិកា ជាអ្នករក្សានូវសីល១០ ធ្វើឲ្យកន្លងនូវសិក្ខាបទណាៗ លុះត្រាតែព្រម ដោយអង្គក្នុងសិក្ខាបទនោះៗ ទើបបានឈ្មោះថាកន្លង បើមិនទាន់ព្រមដោយ អង្គ នោះក៏មិនបានឈ្មោះថា កន្លងនូវសិក្ខាបទនោះៗទេ៕

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ:   គិហិប្បតិបត្តិ ឃរាវាសធម៌ ៚


០១.បាណតិបាតា
វេរមណី
សិក្ខាបទំ
សមាទិយាមិ  ។
០២. អទិន្នាទានា
វេរមណី
សិក្ខាបទំ
សមាទិយាមិ  ។
០៣.អព្រហ្មចរិយា
វេរមណី
សិក្ខាបទំ
សមាទិយាមិ  ។
០៤.មុសាវាទា
វេរមណី
សិក្ខាបទំ
សមាទិយាមិ  ។
០៥.សុរាមេរយមជ្ជប្បមាទដ្ឋានា
វេរមណី
សិក្ខាបទំ
សមាទិយាមិ  ។
០៦.វិកាលភោជនា
វេរមណី
សិក្ខាបទំ
សមាទិយាមិ  ។
០៧.នច្ចគីតវាទិតវិសូកទស្សនា
វេរមណី
សិក្ខាបទំ
សមាទិយាមិ  ។
០៨.មាលាគន្ធវិលេបនធារណ មណ្ឌនវិភូសនដ្ឋានា វេរមណី សិក្ខាបទំ សមាទិយាមិ ។
០៩.ឧច្ចាសយនមហាសយនា
វេរមណី
សិក្ខាបទំ
សមាទិយាមិ  ។
១០.ជាតរូបរជតប្បដិគ្គហណា
វេរមណី
សិក្ខាបទំ
សមាទិយាមិ  ។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ:   គិហិប្បតិបត្តិ ឃរាវាសធម៌ ៚


  • ឧកាស (អហំ - មយំ) ភន្តេ វិសុំ វិសុំ រក្ខនត្ថាយ តិសរណេន សហ ទសសីលានិ យាចា (មិ - ម) អនុគ្គហំ កត្វាសីលំ ទេថ (មេ-នោ) ភន្តេ។
  • ទុតិយម្បិ (អហំ - មយំ) ភន្តេ វិសុំ វិសុំ រក្ខនត្ថាយ តិសរណេន សហ ទសសីលានិ យាចា (មិ - ម) អនុគ្គហំ កត្វាសីលំ ទេថ (មេ-នោ) ភន្តេ។
  • តតិយម្បិ (អហំ - មយំ) ភន្តេ វិសុំ វិសុំ រក្ខនត្ថាយ តិសរណេន សហ ទសសីលានិ យាចា (មិ - ម) អនុគ្គហំ កត្វាសីលំ ទេថ (មេ-នោ) ភន្តេ។



ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ:   គិហិប្បតិបត្តិ ឃរាវាសធម៌ ៚


ទី០១ : បាណតិបាត មានអង្គ ៥
១.
បាណោ
សត្វមានជីវិត
២.
បាណសញ្ញិតា
សេចក្តីដឹងថាសត្វមានជីវិត
៣.
វធកចិត្តំ
គិតនឹងសម្លាប់
៤.
ឧបក្កមោ
ព្យាយាមនឹងសម្លាប់
៥.
តេនមរណ
សត្វស្លាប់ដោយព្យាយាមនោះ

ទី០២ : អទិន្នាទាន មានអង្គ ៥
១.
បរបរិគ្គហិតំ
ទ្រព្យដែលម្ចាស់គេហួងហែងរក្សា
២.
បរបរិគ្គហិតសញ្ញិតា
សេចក្តីដឹងថាទ្រព្យមានម្ចាស់របស់គេ ហួងហែងរក្សា
៣.
ថេយ្យចិត្តំ
គិតនឹងលួច
៤.
ឧបក្កមោ
ព្យាយាមនឹងលួច
៥.
តេនហរណំ
លួចបានមកដោយព្យាយាមនោះ

ទី០៣ : អព្រហ្មចរិយ មានអង្គ ៤
១.
ភេទនវត្ថុ
វត្ថុជាទីទំលាយនូវសីល គឺទ្វារទាំង៣០ ចំពោះទ្វារណាមួយ។
២.
សេវនចិត្តំ
គិតនឹងសេព
៣.
វជ្ជោវាយាមោ
ព្យាយាមនិងសេពនូវមេថុនធម្មនោះ
៤.
មគ្គេនមគ្គបដិបាទនំ
ញ៉ាំងមគ្គ និងមគ្គឲ្យដល់គ្នា

ទី០៤ : មុសាវាទ មានអង្គ ៤
១.
អតថំវត្ថុ
វត្ថុមិនពិត
២.
វិសំវាទនចិត្តំ
គិតនឹងពោលឲ្យខុស
៣.
តជ្ជោវាយាមោ
ព្យាយាមនឹងពោលឲ្យខុស
៤.
បរស្សតទត្ថវិជាននំ
ញ៉ាំងអ្នកដ៏ទៃឲ្យដឹងច្បាស់នូវសេចក្តីនោះ

ទី០៥ : សុរាមេរយ មានអង្គ ៤
១.
មជ្ជនីយវត្ថុ
វត្ថុជាទីតាំងនៃសេចក្តីស្រវឹង គឺសុរានឹងមេរ័យ
២.
បាតកម្យតាចិត្តំ
គិតបំរុងនឹងផឹក
៣.
តជ្ជោវាយាមោ
ព្យាយាមនឹងផឹកនូវទឹកស្រវឹងនោះ
៤.
តស្សបានំ
បានផឹកនូវទឹកស្រវឹងនោះឲ្យកន្លងបំពង់ក ចូលទៅ ។

ទី០៦ : វិកាលភោជន មានអង្គ ៣
១.
វិកាលោកាលខុស
គឺ ព្រះអាទិត្យជ្រេទៅហើយ ដរាបទល់នឹង អរុណរះ
២.
យាវកាលិកំ
របស់ដែលមិនគួរបរិភោគបានក្នុងកាល គឺតាំង ពីអរុណរះឡើងដរាប ដល់ថ្ងៃត្រង់
៣.
អជ្ឈោហរណំ
បានលេបចូលទៅក្នុងបំពង់ក

ទី០៧ : នច្ចគីតព្រមទាំងមាលារួមគ្នាបានជាសិក្ខាបទ១ មានអង្គ ៦
១.
នច្ចគីតាទិ
ការល្បែងមានរាំ និងច្រៀងជាដើម
២.
កត្តុកម្យតាចិត្តំ
គិតបំរុងនឹងធ្វើ
៣.
សុតទស្សនត្ថាយគមនំ
ទៅដើម្បីនឹងស្តាប់ឬមើល ហើយបានស្តាប់ ឬមើល
៤.
មាលាទិ
វត្ថុសំរាប់ប្រដាប់កាយមានកម្រងផ្កាជាដើម
៥.
ធារណឆន្ទតា
សេចក្តីប្រាថ្នានឹងប្រដាប់តាក់តែង
៦.
តស្សធារណំ
បានប្រដាប់តាក់តែងនូវវត្ថុសំរាប់ប្រដាប់ កាយមានកម្រងផ្កាជាដើមនោះ

ទី០៨ : ឧច្ចាសយន មានអង្គ ៣
១.
ឧច្ចាសយនមហាសយនំ
ទីដេក ទីអង្គុយដ៏ខ្ពស់ ដ៏ប្រសើរ ហួស ប្រមាណ
២.
បរិភោគចិត្តំ
គិតនឹងដេក ឬអង្គុយនៅទីនោះ
៣.
បរិភោគករណំ
បានដេក ឬអង្គុយនៅទីនោះ

កាលបើ ឧបាសក ឧបាសិកា ប្រព្រឹត្តឲ្យកន្លងនូវសិក្ខាបទណាៗ លុះត្រាតែព្រម ដោយអង្គក្នុងសិក្ខាបទនោះៗ ទើបបានឈ្មោះថាកន្លង បើមិនទាន់ព្រមដោយ អង្គ នោះក៏មិនបានឈ្មោះថា កន្លងនូវសិក្ខាបទនោះៗទេ៕

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ:   គិហិប្បតិបត្តិ ឃរាវាសធម៌ ៚


  • បាណតិបាតា
  • វេរមណី
    សិក្ខាបទំ
    សមាទិយាមិ  ។
  • អទិន្នាទានា
  • វេរមណី
    សិក្ខាបទំ
    សមាទិយាមិ  ។
  • អព្រហ្មចរិយា
  • វេរមណី
    សិក្ខាបទំ
    សមាទិយាមិ  ។
  • មុសាវាទា
  • វេរមណី
    សិក្ខាបទំ
    សមាទិយាមិ  ។
  • សុរាមេរយមជ្ជប្បមាទដ្ឋានា
  • វេរមណី
    សិក្ខាបទំ
    សមាទិយាមិ  ។
  • វិកាលភោជនា
  • វេរមណី
    សិក្ខាបទំ
    សមាទិយាមិ  ។
  • នច្ច គីត វាទិត វិសូកទស្សនមាលា គន្ធវិលេបនធារណ មណ្ឌនវិភូសនដ្ឋានា វេរមណី សិក្ខាបទំ សមាទិយាមិ ។
  • ឧច្ចាសយនមហាសយនា
  • វេរមណី
    សិក្ខាបទំ
    សមាទិយាមិ  ។

    រួចហើយអ្នកសមាទានត្រូវសូត្រកំណត់ឧបោសថសីលថា ៖ ឥមំ អដ្ឋង្គសមន្នាគតំ ពុទ្ធប្បញ្ញត្តំ ឧបោសថំ ឥមញ្ច រត្តី ឥមញ្ច ទិវសំ សម្មទេវ អភិរក្ខិតុំ សមាទិយាមិ។
    (ថ្វាយបង្គំម្តង)៕

    ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ:   គិហិប្បតិបត្តិ ឃរាវាសធម៌ ៚


    • ឧកាស (អហំ - មយំ) ភន្តេ វិសុំ វិសុំ រក្ខនត្ថាយ តិសរណេន សហ អដ្ឋសីលានិ យាចា (មិ - ម) ។
    • ទុតិយម្បិ (អហំ - មយំ) ភន្តេ វិសុំ វិសុំ រក្ខនត្ថាយ តិសរណេន សហ អដ្ឋសីលានិ យាចា (មិ - ម) ។
    • តតិយម្បិ (អហំ - មយំ) ភន្តេ វិសុំ វិសុំ រក្ខនត្ថាយ តិសរណេន សហ អដ្ឋសីលានិ យាចា (មិ - ម) ។

    វិធីសមាទានឧបោសថសីលមួយបែបទៀត
    • ឧកាស (អហំ - មយំ) ភន្តេ វិសុំ វិសុំ រក្ខនត្ថាយ តិសរណេន សហ អដ្ឋង្គសមន្នាគតំ ឧបោសថំ យាចា (មិ - ម) អនុគ្គហំ កត្វា សីលំ ទេថ (មេ - នោ) ភន្តេ ។
    • ទុតិយម្បិ (អហំ - មយំ) ភន្តេ វិសុំ វិសុំ រក្ខនត្ថាយ តិសរណេន សហ អដ្ឋង្គសមន្នាគតំ ឧបោសថំ យាចា (មិ - ម) អនុគ្គហំ កត្វា សីលំ ទេថ (មេ - នោ) ភន្តេ ។
    • តតិយម្បិ (អហំ - មយំ) ភន្តេ វិសុំ វិសុំ រក្ខនត្ថាយ តិសរណេន សហ អដ្ឋង្គសមន្នាគតំ ឧបោសថំ យាចា (មិ - ម) អនុគ្គហំ កត្វា សីលំ ទេថ (មេ - នោ) ភន្តេ ។


    ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ:   គិហិប្បតិបត្តិ ឃរាវាសធម៌ ៚


    Contact Form

    Name

    Email *

    Message *

    Powered by Blogger.